作者:詹雪浈
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善为善，斯不善也。
为什么老子要说知道了美就有了丑，知道善就知道恶呢？那是因为人一旦知道了什么是美，就等于知道了美与丑的区别，就有杨美贬恶的丑事出现，就造成了纷争、伪饰等更为不美的东西出现。同理知道了什么是善，也就了解了善与恶之间的无数细微的等级差别，就会出现扬恶抑善以及对对手隐善扬恶，而纷争和伪饰也要随之出现，这样是不好的
毛主席《矛盾论》有过详细的论述:“按照辩证唯物论的观点看来矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切过程的终始，这边是矛盾的普遍性和绝对性……”
上个世纪前中期肆虐世界、涂炭生灵的纳粹主义，就是因为把日耳曼民族当成优秀的民族，而把犹太人看成低等人种，从而进行了惨绝人寰的种族屠杀，数百万的犹太人被投入集中营，大部分都是在里面。这就是因为所谓的美与丑的出现造成的惨剧。同样的，例如中世纪的宗教战争以及偏激的国家主义、民族主义引发的战争更是数不胜数。
至此，另一个重量级的理论也呼之欲出了，那就是“无为”。老子说，有道德的人、统治万民啊，不要去做那些虚妄的事情；不要去说那些无用的蠢话、空话、假话；不要去硬较劲而要使事情自然做成；不要嘶力去进行教化而让万物自然发展运作。
有了创造和成绩，不要据为己有；有了作为，不要端架子；有了功劳，不要自傲膨胀；因为你越有威望。越不居功，你的功劳就越是无法被人否定。这是老子运用了自己超人的洞察力和概括力给当时纷乱的世事开出的一剂乌托邦式的良药，是一个匡正时弊的理想，不过今天看来这个药方未免太过单一了。 因为有无为便有有为，有不言便有有言。同时这个药方过于彻底，乃至过分而无法操作。因此除了憧憬一下虚无缥缈的上古如华胥氏、伏羲氏等的圣王之外，老庄理想的“无为而治”的圣人就只存在于西汉初年的短短数十年，之后就依凭淡泊之士的想象之中，千年不忘。